我好久没有写这种篇幅的中短篇了,仅管如此也写了十几天,"天国的荣耀"虽然剧情尚属单纯,但花了很多时间做议题研究,包括天主教修会史、天主教圣经、梵蒂冈和罗马大致的地理环境等等,特别是挑选引述的经文就花了很多工夫。
"天国的荣耀"所有的经文都是真实引用自天主教思高版圣经,在这里要特别提醒读者,天主教圣经和基督教和合本圣经在中文翻译有很大的不同,章节也有些微出入,我曾考虑使用较具知名度的基督教和合本翻译,但既然"天国的荣耀"谈的是天主教修会,自然应该引用天主教版本的圣经才是。
这篇故事写到一半的时候,我就意识到它必须成为我迄今最残虐的小说,虽然事後看来,残虐程度仍有待加强(笑)但已是我目前的极致。
肉体的苦修是天主教某一派别渊远流长的历史传统,为的是要效法耶稣基督肉身受难,并为肉体的情慾贪嗔赎罪,苦修士经常残酷的自我鞭打,甚至把自己钉在十字架上,这种苦修的传统令我深深着迷,於是有了故事的开始。
原本设定写十回,但最後只写了九回,因为入会仪式在第九回已经结束,我犹豫着是否如原始设定多写一回?最後决定不要,我喜欢故事最後嘎然而止的悬念。
"天国的荣耀"直到全文最後一章的最後一段最後一句,才揭示这个故事最大的迷团,然而这个故事却也停在了这里。
我意识到我如果要往下写,那不是只有多写一回能处理得完的,所以我做了结束,如果喜欢"天国的荣耀"的读者足够多,也许还可以有续篇。
"天国的荣耀"对我来说是困难的尝试,因为我踩入很多人比较陌生的天主教世界,地点又发生在遥远的欧洲,甚至还出现我有史以来第一个白人主角,甚且他还不是帅的,我是有点担心你的接受度,但我很努力在故事里刻划出异教感,尽力呈现出诡谲的祭典仪式,融入信仰与辩证,我自己还满喜欢这个很特别的故事,希望你和我ㄧ样喜欢并能享受其中。
作者 淞山 敬上。
2020.1.4於台北
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简体中文
我好久没有写这种篇幅的中短篇了,仅管如此也写了十几天,"天国的荣耀"虽然剧情尚属单纯,但花了很多时间做议题研究,包括天主教修会史、天主教圣经、梵蒂冈和罗马大致的地理环境等等,特别是挑选引述的经文就花了很多工夫。
"天国的荣耀"所有的经文都是真实引用自天主教思高版圣经,在这里要特别提醒读者,天主教圣经和基督教和合本圣经在中文翻译有很大的不同,章节也有些微出入,我曾考虑使用较具知名度的基督教和合本翻译,但既然"天国的荣耀"谈的是天主教修会,自然应该引用天主教版本的圣经才是。
这篇故事写到一半的时候,我就意识到它必须成为我迄今最残虐的小说,虽然事后看来,残虐程度仍有待加强(笑)但已是我目前的极致。
肉体的苦修是天主教某一派别渊远流长的历史传统,为的是要效法耶稣基督肉身受难,并为肉体的情欲贪嗔赎罪,苦修士经常残酷的自我鞭打,甚至把自己钉在十字架上,这种苦修的传统令我深深着迷,于是有了故事的开始。
原本设定写十回,但最后只写了九回,因为入会仪式在第九回已经结束,我犹豫着是否如原始设定多写一回?最后决定不要,我喜欢故事最后嘎然而止的悬念。
"天国的荣耀"直到全文最后一章的最后一段最后一句,才揭示这个故事最大的迷团,然而这个故事却也停在了这里。
我意识到我如果要往下写,那不是只有多写一回能处理得完的,所以我做了结束,如果喜欢"天国的荣耀"的读者足够多,也许还可以有续篇。
"天国的荣耀"对我来说是困难的尝试,因为我踩入很多人比较陌生的天主教世界,地点又发生在遥远的欧洲,甚至还出现我有史以来第一个白人主角,甚且他还不是帅的,我是有点担心你的接受度,但我很努力在故事里刻画出异教感,尽力呈现出诡谲的祭典仪式,融入信仰与辩证,我自己还满喜欢这个很特别的故事,希望你和我ㄧ样喜欢并能享受其中。
作者 淞山 敬上。
2020.1.4于台北